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  a base econ�mica e social.

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  O jogo de bola mesoamericano era um desporto com associa��es rituais jogado ao longo de mais de 3000 anos pelos?? povos da Mesoam�rica em tempos pr�-colombianos.

  Uma vers�o moderna do jogo chamada ulama continua a ser jogada em alguns locais pelos?? habitantes amer�ndios.

  Os campos de jogo de bola pr�-colombianos t�m sido encontrados desde o Arizona at� � Nicar�gua e tamb�m em?? v�rias ilhas do Caribe como Cuba e Porto Rico, o que denota bem a popularidade deste desporto americano.

  Apesar de poder?? ser jogado casualmente como simples recrea��o, inclusivamente por mulheres e crian�as, o jogo tinha tamb�m importantes aspectos rituais, e grandes?? jogos formais eram acontecimentos rituais..

  Campo de jogo de bola de Monte Alban.

  Mapa mostrando os locais onde foram encontrados os mais?? antigos campos de jogo, bolas e figuras.

  O jogo de bola mesoamericano � pelo menos t�o antigo como a civiliza��o olmeca.

  De?? fato, o nome que os astecas davam aos olmecas, olmeca, significa povo borracha (do nauatle ulli, "borracha"), pois atribu�am a?? origem do jogo de bola a este povo antigo.

  Uma d�zia de bolas de borracha, com di�metros entre 10 e 20?? cm, foram encontradas em El Manat�, um local sacrificial olmeca.

  As bolas mais antigas, que s�o tamb�m as menores, datam de?? 1600 a.C..

  [1] Estas bolas de borracha foram encontradas juntamente com outras oferendas rituais, indicando que mesmo em tempos t�o remotos,?? o jogo j� tinha conota��es religiosas e rituais.

  O campo de jogo de bola mais antigo que se conhece, em Paso?? de la Amada, data de aproximadamente 1400 a.C..

  Com aproximadamente 80 m de comprimento e 8 metros de largura, est� situado?? entre dois mont�culos paralelos com bancadas de 2,50 m de profundidade e 30 cm de altura, dispostas segundo o comprimento?? dos mont�culos.[2]

  Um campo de jogo de bola rudimentar foi tamb�m descoberto no s�tio olmeca de San Lorenzo Tenochtitl�n e existem?? provas significativas na forma de trabalhos art�sticos olmecas.

  Durante escava��es efectuadas em San Lorenzo foram ainda encontradas figuras de jogadores de?? bola, datadas por carbono 14 como sendo de 1250 a.C.a 1150 a.C..

  Estas figuras encontram-se "vestidas" com cintos acolchoados e com?? faixas acolchoadas nos bra�os e pernas.

  Foram tamb�m encontradas figuras de jogadores femininos usando protec��es almofadadas no abidomen e pernas.

  Juntamente com?? estas figuras, foram encontradas pe�as relacionadas com a iconografia do milho, sugerindo uma associa��o entre o jogo de bola e?? rituais de fertilidadasde

  Pouco tempo depois da conquista dos astecas pelos espanh�is em 1521, o pr�prio Hern�n Cort�s levou para a?? Espanha uma equipa de jogadores de bola mexicas com o seu equipamento.

  Ali levaram a cabo jogos de exibi��o para a?? corte espanhola.

  Al�m de fascinados com os vistantes ex�ticos, os europeus ficaram maravilhados com as bolas de borracha saltitantes.[1]

  Neste detalhe do?? C�dice B�rgia, o deus asteca Xiuhtecuhtli leva ao templo como oferenda uma bola de borracha.

  Cada uma das bolas de borracha?? est� decorada com uma pena de quetzal, parte da oferenda.

  Como seria de esperar de um jogo praticado por tanto tempo?? por v�rias na��es diferentes, os detalhes do jogo variaram com o tempo e local, e desta forma o jogo de?? bola mesoamericano pode ser melhor entendido como uma fam�lia de jogos semelhantes entre si.

  Algumas vers�es do jogo eram disputadas entre?? dois indiv�duos, outras entre duas equipas.

  As provas arqueol�gicas sugerem que a borracha j� era utilizada na Mesoam�rica durante o per�odo?? pr�-cl�ssico inicial (1600 a.C.).

  � �poca da conquista espanhola era exportada borracha das zonas tropicais para toda Mesoam�rica.

  A iconografia sugere que?? apesar de existirem variados usos para a borracha, as bolas de borracha tanto para oferendas como para serem utilizadas em?? jogos de bola rituais, eram os principais produtos fabricados com aquele material.

  Bolas de borracha solidificada eram queimadas frente a imagens?? de divindades e no interior de pir�mides e santu�rios.

  Para al�m do simbolismo antes referido, as bolas de borracha eram s�mbolos?? de fertilidade, pois tanto os astecas como os maias comparavam o l�tex que flu�a do interior da �rvore ao sangue?? e ao s�men.

  O jogo de bola disputava-se utilizando uma bola de borracha endurecida feita a partir de l�tex obtido da?? �rvore da borracha (Castilla elastica) nativa das �reas tropicais do sul do M�xico e da Am�rica Central.

  O l�tex era transformado?? em borracha ap�s ser misturado com seiva de Ipomoea alba.

  A mais antiga bola de borracha que se conhece foi descoberta?? no s�tio olmeca de El Manat�, Veracruz, M�xico.

  O campo de jogo [ editar | editar c�digo-fonte ]

  Campo de jogo de?? bola de Yagul, considerado o segundo maior da Mesoam�rica

  Os campos de jogo, em especial aqueles situados nas principais cidades maias?? do cl�ssico tardio, eram espa�os p�blicos utilizados para diversos acontecimentos culturais da �lite e para actividades rituais como actua��es musicais?? e festivais, e claro, o jogo de bola.

  Muitas vezes as representa��es pict�ricas mostram m�sicos actuando nas partidas de jogo de?? bola.

  As representa��es de jogadores mascarados sublinha os aspectos dram�tico e ritual do jogo de bola e a bet365 site liga��o com?? outras formas de drama que poderiam ter lugar no campo de jogo, conforme o sugerido pelos murais pintados de Bonampak,?? por exemplo.

  A maioria dos campos de jogo de bola tinham forma de I, com uma zona central comprida e estreita,?? flanqueada por paredes inclinadas (no per�odo cl�ssico) ou com degraus (no p�s-cl�ssico), estucadas e pintadas com cores fortes.

  As extremidades do?? campo de jogo aparentemente suportavam estruturas tempor�rias onde os espectadores se sentavam.

  Estima-se que o tamanho m�dio dos campos de jogo?? fosse 36.

  5 por 9 metros, apesar de existir uma grande variabilidade.

  O maior de todos os campos de jogo conhecidos �?? o campo principal de Chich�n Itz�, com 168 metros de comprimento e 70 de largura, maior que um campo de?? futebol.

  O campo ou quadra de jogo onde se disputavam as partidas, eram designados das seguintes formas em diferentes regi�es da?? Mesoam�rica:

  L�ngua maia cl�ssica: pitz

  L�ngua maia k'iche': chaajN�uatle - tlachtli

  Povos do M�xico Central: tlaxtliSinaloa - ollama

  O jogo propriamente dito era designado?? poc-ta-tok na l�ngua iucateque e a ac��o do jogo Ti Pitziil em maia cl�ssico.

  Por toda a Mesoam�rica foram constru�dos campos?? de jogo utilizados ao longo de muitas gera��es, com formas e tamanhos vari�veis.

  Alguns locais tinham m�ltiplos campos de jogo, outros?? apenas um.

  Podem ser encontrados na grande maioria dos principais s�tios arqueol�gicos mesoamericanos, apesar de notavelmente se encontrarem ausentes de outros,?? como Teotihuacan.

  Entre os locais com campos de jogo bem preservados incluem-se: Tikal, Yaxha, Cop�n, Iximche, Monte Alb�n, Yagul, Uxmal, Mixco?? Viejo, Zaculeu e Chich�n Itz�.

  Objetivos do jogo [ editar | editar c�digo-fonte ]

  O objectivo do jogo era enviar a bola?? para o lado do campo defendido pelo advers�rio; na �poca p�s-cl�ssica, o objectivo principal era enviar a bola atrav�s de?? um de dois aros verticais colocados um de cada lado do campo de jogo, na linha m�dia do mesmo.

  O aro?? surgiu inicialmente nas terras baixas do norte da �rea Maia durante o p�s-cl�ssico.

  Cada jogador tinha muitas vezes um colega de?? equipa directamente atr�s dele (ou dela), em apoio.

  Na vers�o mais comum do jogo, a bola era atirada � m�o para?? o campo, e a partir desse momento os jogadores apenas podiam bater a bola de um lado para o outro?? do campo com as coxas, ancas e bra�os (sem chutar ou agarrar com as m�os) e atrav�s dos aros colocados?? nas paredes laterais do campo.

  Em algumas vers�es do jogo, os p�s eram usados como no futebol actual.

  Noutras eram usados bast�es,?? p�s ou raquetes.

  N�o existem testemunhas do jogo de bola praticado pelos maias do per�odo cl�ssico, mas talvez o jogo praticado?? pelos astecas e testemunhado pelos espanhois no s�culo XVI possa ser compar�vel.

  No jogo de bola asteca perdia pontos o jogador?? ou equipa que deixasse a bola tocar no solo mais que uma vez antes de a enviar de volta ao?? meio-campo advers�rio, que deixasse a bola sair do campo, ou que falhasse na tentativa de fazer a bola (com 3?? a 4 kg de peso) atravessar os aros colocados em cada parede lateral.

  Na �rea Maia existem aros semelhantes, alguns dos?? quais bastante altos, como em Chich�n Itz�, onde se encontram a 6 metros do solo.

  Os jogadores utilizavam protec��es acolchoadas feitas?? de algod�o, provavelmente recheadas com algod�o por fiar, enroladas � volta de placas provavelmente feitas de madeira colocadas � cintura,?? mas certamente n�o feitas de pedra como as encontradas em alguns locais.

  Cabe�as esculpidas, e muitas vezes cabe�as trof�u, eram cravadas?? nas placas de madeira, como mostra uma figura de cer�mica de um jogador do cl�ssico tardio usando uma placa com?? uma cabe�a de p�ssaro esculpida.

  Peles de veado pintadas com cores garridas eram usadas � volta das ancas proporcionando protec��o adicional.

  Al�m?? destas protec��es, os jogadores utilizavam tamb�m almofadas nos joelhos e protec��es nas pernas e antebra�os.

  Em certas ocasi�es, os jogadores usavam?? elaborados ornamentos de cabe�a, muitas vezes retratados em vasos de cer�mica pintada.

  Alguns dos jogadores mascaravam-se, como Yax Pac de Cop�n,?? sublinhando a import�ncia ritual do jogo de bola.

  Tratava-se de um jogo extremamente violento.

  Ocorriam frequentemente ferimentos graves infligidos quer pela bola?? densa e pesada quer por outros jogadores e as mortes eram relativamente comuns.

  Algumas contus�es sofridas durante o jogo eram t�o?? severas que tinham que ser lancetadas de forma a extrair o sangue acumulado.

  Isto seria certamente significativo nos rituais de sacrif�cio?? e sangria que acompanhavam o jogo de bola asteca.

  N�o se sabe se era permitido o contacto f�sico entre os jogadores.

  Rituais?? de sangue [ editar | editar c�digo-fonte ]

  Em algumas ocasi�es as cerim�nias p�s-partida inclu�am o sacrif�cio do capit�o e de?? outros jogadores da equipa derrotada.

  A associa��o do jogo com o sacrif�cio e a morte era particularmente vincada na costa do?? golfo.

  O cr�nio de um perdedor podia ser utilizado como o n�cleo � volta do qual se fazia uma nova bola.

  Os?? sacrif�cios humanos tornaram-se um desfecho comum para as partidas de jogo de bola, particularmente nos campos de jogo reais de?? cidades poderosas.

  Os nobre maias do cl�ssico tardio eram ao mesmo tempo guerreiros e jogadores de bola.

  Um degrau duma escadaria hierogl�fica?? em Yaxchilan, por exemplo, mostra o rei P�ssaro Jaguar derrotando um prisioneiro de guerra no jogo de bola, e existe?? uma refer�ncia escrita a um prisioneiro de guerra num altar de Tikal.

  Os prisioneiros de guerra jogavam � bola com os?? vitoriosos, com um desfecho pr�-determinado.

  Ap�s o jogo, que constitu�a uma reconstitui��o ritual da derrota de uma cidade-estado, os cativos eram?? muitas vezes decapitados ou os seus cora��es eram arrancados num sacrif�cio de sangue.

  As paredes do principal campo de jogo de?? bola de Chich�n Itz�, retrata equipes advers�rias, com o l�der da equipe vencedora segurando a cabe�a decapitada do l�der advers�rio,?? que se encontra de joelhos com sangue em forma de serpentes jorrando do seu pesco�o.

  O jogo de bola maia [?? editar | editar c�digo-fonte ]

  Um aro de campo de jogo de bola, Chich�n Itz�

  Os maias chamavam ao jogo de bola?? pitz, e a a��o de jogar Ti Pitziil em Maia Cl�ssico.

  A bet365 site associa��o � mitologia era central para a cren�a?? religiosa maia.

  O mais antigo campo de jogo datado com precis�o foi encontrado em Nakb�, Pet�n, na Guatemala, remontando a 500?? a.C.[carece de fontes].

  O n�mero de jogadores ou pitziil variava de 2 a 5 por equipe, e aqueles utilizavam protec��es na?? cabe�a (pix'om), ancas (tz'um), joelhos e cotovelos (kipachq'ab'), feitas de pele de jaguar ou veado.

  As partes corporais referidas eram as?? �nicas a poder entrar em contacto com a bola (kid), feita de uma mistura de l�tex e de seiva de?? uma dama-da-noite (Ipomoea alba), cujo di�metro variava entre 25 a 30 cm e o peso entre 1.

  5 a 3 kg?? no per�odo cl�ssico.

  Jogar o jogo de bola era participar na manuten��o da ordem c�smica do universo e regenera��o ritual da?? vida.

  Era um jogo de sorte, per�cia e batota reflectindo a vida.

  O esfor�o de equipa levava � partilha de comportamento e?? cultura, apresentando, refor�ando e reinventando o jogo da vida e o lugar de cada um na ordem c�smica.

  Nos tempos do?? cl�ssico tardio, o jogo de bola estava ritualmente associado �s guerras end�micas entre as v�rias cidades-estado da �poca.

  O sucesso da?? conquista militar era recriado num jogo de bola p�blico e ritual, em que prisioneiros de guerra de alta patente eram?? derrotados e sacrificados.

  Por vezes eram mantidos presos, torturados e em exibi��o p�blica durante anos antes de serem sacrificados.

  Rela��o com a?? mitologia e religi�o maias [ editar | editar c�digo-fonte ]

  O Popol Vuh define a import�ncia do jogo de bola maia?? muito para al�m de um mero desporto.

  Fornece ainda importantes analogias para a interpreta��o do jogo de bola desde uma perspectiva?? mitol�gica.

  As primeiras aventuras relacionadas com o jogo de bola estabelecem a rela��o entre as pessoas e os deuses.

  A hist�ria come�a?? com o pai e tio dos G�meos Her�is, Hun Hunahpu e Vucub Hunahpu, filhos dos velhos deuses Ixpiacoc e Ixmucan�.

  Os?? senhores de Xibalba, o inframundo, aborreceram-se com o ru�do produzido por Hun Hunahpu e Vucub Hunahpu enquanto jogavam.

  O campo de?? jogo situa-se na orla oriental da Terra pr�ximo do grande abismo.

  Os senhores principais de Xibalba, Um Morte e Sete Morte,?? enviam corujas para atrair os dois irm�os a jogarem no campo de Xibalba, situado na orla ocidental do inframundo.

  Os irm�os?? adormecem durante a viagem e acabam por ser sacrificados pelos senhores de Xibalba, sendo sepultados no solo do campo de?? jogo de bola.

  Esta hist�ria relaciona a pr�tica do jogo de bola com os sacrif�cios.

  Hun Hanahpu � decapitado e a sua?? cabe�a colocada numa planta de fruto, que d� caba�as pela primeira vez.

  Isto est� tamb�m relacionado com a proemin�ncia de cabe�as?? decorativas de animais e aves usadas como enfeites da cabe�a.

  A hist�ria continua ap�s o nascimento dos G�meos Her�is, Hunahpu e?? Ixbalanqu�.

  Encontram o equipamento de jogo de bola na casa de seu pai e come�am a jogar, aborrecendo novamente os deuses?? de Xibalba.

  Ao contr�rio de seu pai e tio, os g�meos sobrevivem a v�rias provas dif�ceis, com a ajuda de um?? mosquito (que morde as m�os dos deuses de Xibalba, obrigando-os a revelarem-se aos rapazes).

  Eventualmente, os g�meos acabam por defrontar os?? deuses de Xibalba numa partida de jogo de bola.

  Mais tarde, enganam os senhores de Xibalba, levando-os a pensar que est�o?? mortos, ap�s saltarem para um caldeir�o de sopa.

  Milagrosamente, os g�meos renascem como peixes-gato, regressam � bet365 site forma humana e efectuam?? falsos sacrif�cios em que a v�tima supostamente ressuscita.

  Quando dois dos deuses de Xibalba, Um Morte e Sete Morte, se oferecem?? para um destes falsos sacrif�cios, os g�meos enganam-nos e levam a cabo um sacrif�cio verdadeiro.

  Os g�meos poupam as vidas dos?? restantes deuses de Xibalba, mas dizem-lhes que a partir desse momento apenas lhes poder�o ser oferecidos sacrif�cios de sangue de?? animais e seiva de cascarilha e que apenas podem incomodar as pessoas da Terra que sejam fracas ou que tenham?? alguma culpa.

  Os g�meos n�o conseguem fazer reviver o seu pai e deixam-no enterrado no campo de jogo de Xibalba.

  Por esse?? motivo, as palavras para campo de jogo e cemit�rio s�o sin�nimos.

  Os campos de jogo tornaram-se para sempre ritualmente ligados com?? a morte.

  O campo de jogo tornou-se um local de transi��o, um est�dio entre a vida e a morte.

  Ao longo da?? linha central do campo, eram colocadas gravuras de cenas m�ticas do jogo de bola, usualmente limitadas por um quadrif�lio, que?? marcava uma entrada de um portal de acesso a outro mundo.

  Uma li��o que se pode obter do Popol Vuh �?? a de que jogar o jogo de bola pode ser mortal e que a batota pode ser a �nica forma?? de superar os advers�rios.

  O grande campo de jogo de bola de Chich�n Itz� [ editar | editar c�digo-fonte ]

  O grande?? campo de jogo de bola de Chich�n Itz�

  O jogo aparece em v�rios mitos, �s vezes como a luta entre os?? deuses do dia e da noite, ou as batalhas entre deuses do c�u e senhores do inframundo.

  A bola simbolizava o?? sol, lua ou estrelas, e os aros significavam nascer do sol e p�r-do-sol ou equin�cios.

  Com o aparecimento da cultura maia,?? o significado do jogo de bola ritual torna-se mais evidente.

  Foram dedicados muito tempo e energia � constru��o de campos de?? jogo de bola.

  Estes campos eram considerados portais para o inframundo maia, e eram constru�dos em zonas baixas ou aos p�s?? de grandes constru��es verticais.

  O Grande Campo de Jogo de Bola de Chich�n Itz� � o maior da Mesoam�rica.

  Uma gravura em?? seis paineis de Chich�n Itz�, mostra uma cena do Popol Vuh, indicando o significado cosmol�gico do jogo de bola na?? ideologia maia.

  Outros vest�gios maias [ editar | editar c�digo-fonte ]

  Evid�ncias adicionais sobre o jogo de bola maia aparecem em pinturas?? de vasos maias.

  Muitas vezes estes vasos s�o pintados com cenas do jogo de bola ritual.

  Os jogadores s�o mostrados usando protec��es?? nos bra�os e joelhos e muitas vezes tamb�m s�o mostrados usando decora��es elaboradas na cabe�a, indicando a bet365 site elevada posi��o?? e explicando o lugar dos homens no mundo.

  O jogo de bola asteca [ editar | editar c�digo-fonte ]

  A vers�o asteca?? do jogo de bola � chamada ullamaliztli.

  As cidades astecas, como outras cidades mesoamericanas, tinham normalmente v�rios campos de jogo de?? bola chamados tlachtli.

  [3] Na capital asteca, Tenochtitlan, o principal campo de jogo de bola era chamado teotlachco ("no campo de?? jogo de bola sagrado") - aqui eram efectuados importantes rituais nos festivais do m�s Panquetzaliztli, incluindo sacrif�cios humanos de quatro?? cativos em honra de Huitzilopochtli e do seu arauto Paynal.

  Para os astecas o jogo de bola tinha tamb�m um significado?? religioso, mas onde os maias viam uma batalha entre os senhores do inframundo e os seus advers�rios terrenos, os astecas?? viam uma batalha entre as for�as da noite lideradas pela lua e estrelas representadas pela deusa Coyolxauhqui e os seus?? filhos Centzonuitznaua, e o sol personificado por Huitzilopochtli.

  [4] Mas para al�m de ter um importante significado religioso e ritual, para?? os astecas o jogo de bola era tamb�m um passatempo, jogado como forma de recreio e por todas as classes?? da sociedade asteca.

  Os jovens astecas aprendiam a jogar na escola calmecac, e os melhores podiam tornar-se famosos ao ponto de?? poderem jogar profissionalmente.

  As partidas eram disputadas em diferentes bairros e mercados da cidade, muitas vezes acompanhadas de jogos de apostas?? em grande escala.

  Diego Dur�n mencionou que "sempre que os nobres astecas jogavam, apostavam j�ias, escravos, pedras preciosas, mantos e trajes?? de guerra e mesmo roupas e adere�os para senhoras".

  Tamb�m os espectadores faziam apostas, e mesmo esposos ou filhos podiam ser?? apostados.

  Tamb�m os senhores astecas jogavam � bola.

  Numa famosa partida descrita por Ixtlilxochitl, o governante asteca Axayacatl defrontou o governante de?? Xochimilco, de seu nome Xihuiltemoc.

  Apostando a posse de um lago e de um mercado em Tenochtitlan contra um jardim de?? flores em Xochimilco Axayacatl foi derrotado.

  No entanto, quando enviou os seus emiss�rios para pagarem a d�vida, eles assassinaram o senhor?? de Xochimilco, pois apenas desse modo poderia o senhor asteca salvar a bet365 site honra.

  A palavra nauatle para o jogo era?? ollamaliztli (frequentemente ullamaliztl), derivada da palavra olli (borracha) e do verbo ollama (jogar � bola) e a bola propriamente dita?? era chamada ollamaloni.

  Uma vez que a �rvore da borracha n�o existia nas terras altas do imp�rio asteca, os astecas obtinham?? bolas e borracha como parte dos tributos das regi�es das terras baixas onde era cultivada - por exemplo em Veracruz.

  O?? c�dice Mendocino refere 16 000 como sendo o n�mero de peda�os de borracha virgem importados a cada seis meses para?? Tenochtitlan desde as prov�ncias do sul, mas nem toda a borracha era consumida no fabrico de bolas.

  Em 1528 Hern�n Cort�s?? enviou um grupo de ollamanime (jogadores de bola), para a Espanha, para se apresentarem perante Carlos V, onde foram desenhados?? por Christophe Weiditz.[5]

  O jogo de bola e a arte [ editar | editar c�digo-fonte ]

  Escultura em cer�mica encontrada num t�mulo?? do M�xico ocidental mostrando os jogadores numa partida e jogo de bola mesoamericano.

  O jogo de bola e os seus praticantes?? s�o um tema recorrente na arte mesoamericana.

  Vasilhas usadas no consumo ritual de cacau est�o muitas vezes decoradas com cenas detalhadas?? de campos de jogo de bola e jogadores vestidos com o equipamento completo.

  A noz de cacau simboliza um cora��o humano?? pois encontram-se igualmente divididos em v�rios c�maras.

  A bebida preparada a partir da noz de cacau � escura e espessa como?? o sangue, sendo consumida em cerim�nias rituais.

  Por outro lado, as nozes de cacau eram usadas como moeda.

  Pensa-se que os sacrif�cios?? efectuados ap�s um jogo de bola ritual eram tentativas de apaziguar os deuses e assegurar a fertilidade e abund�ncia econ�mica.

  As?? bolas de borracha utilizadas no jogo de bola t�m tamb�m um simbolismo econ�mico, pois a borracha utilizada na bet365 site produ��o?? era tamb�m fulcral na bet365 site economia comercial.

  Estas vasilhas est�o muitas vezes decoradas com glifos ao longo dos bordos.

  Algumas das mais?? famosas figuras de cer�mica representando jogadores de bola, s�o os chamados "figurinos emparelhados" encontrados em Jaina, M�xico datados de 600?? a 900 a.C.

  Foram encontrados juntos durante escava��es na ilha de Jaina no in�cio da d�cada de 1960.

  Estes figurinos de jogadores?? de bola funcionavam juntos como um par.

  Cada um deles pode baixar-se sobre o joelho esquerdo e puxar o bra�o atr�s,?? podendo ser facilmente colocados de forma a ficarem em jogo perp�tuo, com a bola na cabe�a do observador.

  O produtor destes?? figurinos dedicou grande aten��o aos detalhes das vestes dos jogadores.

  Tecidos de protec��o cobrem apenas um bra�o, do pulso ao cotovelo,?? em conjunto com uma �nica joelheira.

  Provavelmente deste modo pretendia-se mostrar a complementaridade dos dois jogadores, por forma a que pudeseem?? existir como par.

  Mantos grosseiros de algod�o, eram mantidos nas suas posi��es com cordas ou faixas.

  A cobertura simples actualmente sobre as?? cabe�as sugere que estes figurinos podem ter exibido chap�us (ou capacetes) muito elaborados, entretanto desaparecidos.

  Outros figurinos, encontrados sobretudo em Jalisco,?? M�xico, mostram jogadores de bola sentados, ao estilo Etzatl�n de Jalisco, segurando uma grande bola.

  A cer�mica escult�rica de Jalisco era?? usada em oferendas funer�rias nos t�mulos de membros de fam�lias importantes.

  Conjectura-se que as representa��es de jogadores de bola destinavam-se a?? acompanhar o enterro de um homem que havia sido um jogador ex�mio.

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  A casa foi criada em 1922, em uma fazenda herdada do grande propriet�rio, sendo de propriedade de Jos� Maria Ferreira.

  Depois?? de v�rias reformas, o im�vel passou a ter caracter�sticas hist�ricas, sendo de propriedade do Sr.

  Alberto Campos Lima Filho, que faleceu?? em 1945 e foi sucedido por seu irm�o Eduardo Campos Lima Filho.

  O im�vel possui como caracter�stica marcante as caracter�sticas de?? um viveiro de campo, com um viveiro de campo em cada um dos c�modos, sendo o viveiro para dois tanques?? cada, com quatro litros de �gua, com banheiros e churrasqueirase sala de jantar.

  A casa possui uma grande biblioteca p�blica, com?? a Biblioteca P�blica Municipal Darcy Ribeiro da Silva e a Biblioteca Infantil Jos� Maria Ferreira Chaves que funciona atualmente.

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  Atividade l�dica de regras simples, o gam�o desenvolve as rela��es l�gico-matem�ticas, com uso da estrat�gia: aprimora o senso matem�tico da?? subtra��o e adi��o n�o apenas pelas pr�prias jogadas, como ainda pela antecipa��o dos movimentos do advers�rio.[2]

  � visto como um passatempo?? do qual se tira proveito pr�tico, pois exercita a capacidade de elaborar pensamentos estrat�gicos, como o xadrez.

  [3] Dele se diz?? que � "o rei dos jogos e o jogo dos reis".[4][5]

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  O projeto de reforma aconteceu em 1972.

  Um dos primeiros projetos?? foi a urbaniza��o dos quarteir�es, mas a C�mara aprovou a proposta de um parque e a cria��o do Parque da?? Cidade, idealizado pelo cardeal Antonio Maria Guzzo.

  O canteiro central era da autoria do arquiteto italiano Raffaele Pappelli, que tamb�m foi?? o respons�vel por obras ao lado da Catedral do Col�gio dos Cardeais, que serviu como marco inicial do movimento para?? a reforma do bairro.Em

  1975, Paulo VI escolheu o estilo g�tico e a constru��o g�tica foram executados em Santa Paula.

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  Giorgian Daniel De Arrascaeta Benedetti (Nuevo Berl�n, 1 de junho de 1994) � um futebolista uruguaio que atua como meio-campista.

  Atualmente,?? defende o Flamengo e a Sele��o Uruguaia.

  CarreiraIn�cio

  Nascido em Nuevo Berlin, uma pequena cidade no interior do Uruguai, Arrascaeta come�ou a?? jogar futebol aos 4 anos, no Pescadores Unidos, de bet365 site cidade natal.

  [4][5] Seu pais, os entregadores de p�es, Alfredo e?? Victoria, logo viram que o filho era diferente dos outros meninos.

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  Al�m dos personagens centrais, o?? filme inclui

  tamb�m uma sequ�ncia para o musical Broadway de 2001, "Avatar Broadway", que conta a hist�ria de uma fam�lia disfuncional?? que sofre por causa de seu filho, o "Bobo" (Paul Wexel).

  O musical, que foi baseado no filme de 1976, recebeu?? cr�ticas positivas.

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  Os uniformes do S�o Paulo Futebol Clube correspondem �s vestimentas utilizadas pelos futebolistas?? da agremia��o desde a bet365 site funda��o em 1930.

  O primeiro uniforme simbolizou a uni�o entre Club Athletico Paulistano - a listra?? vermelha - e Associa��o Atl�tica das Palmeiras - a listra preta.

  Por outro lado, o uniforme reserva, composto alternadamente por faixas?? verticais em vermelhas, brancas, pretas e novamente brancas, somente surgiu dois anos depois da funda��o.

  As vestimentas tamb�m apresentam o emblema?? denominado "cora��o de cinco pontas", juntamente com cinco estrelas (duas douradas e tr�s vermelhas) que representam as maiores condecora��es do?? clube.

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  A William Hill plc � um dos mais importantes agentes de apostas do Reino Unido.

  A?? empresa encontra-se cotada na Bolsa de Valores de Londres e integra o �ndice FTSE 250.

  A 2 de Agosto de 2013,?? a capitaliza��o bolsista da empresa era de 4,07 mil milh�es de libras.[1]

  A empresa foi fundada por William Hill em 1934,?? numa altura em que era ilegal apostar no Reino Unido.

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